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<title>Bomätscher</title>

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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Bomätscher</span></h1>

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<p><b>Bomätscher</b>, auch <i>Pomätscher</i>, ist die sächsische Bezeichnung für Schiffszieher oder <a href="Treideln" title="Treideln">Treidler</a>, einer schweren, aber auch angesehenen Arbeit vor dem Aufkommen der <a href="Dampfschiff" title="Dampfschiff">Dampfschifffahrt</a>. Diese Art der Fortbewegung von Schiffen durch Menschenkraft wird auch als Treideln bezeichnet und vor allem stromaufwärts angewandt. Entlang schiffbarer Gewässer befanden sich damals sogenannte Bomätscher- oder <a href="Leinpfad" title="Leinpfad">Treidelpfade</a>. An der <a href="Elbe" title="Elbe">Elbe</a> gab es Gemeinden, die wesentlich von der Tätigkeit der Männer als Bomätscher lebten, wie <a href="Lorenzkirch" title="Lorenzkirch">Lorenzkirch</a>, <a href="Merschwitz_(N%C3%BCnchritz)" title="Merschwitz (Nünchritz)">Merschwitz</a>, <a href="Parey_(Elbe-Parey)" title="Parey (Elbe-Parey)">Parey</a> und <a href="Loschwitz" title="Loschwitz">Loschwitz</a> (heute zu <a href="Dresden" title="Dresden">Dresden</a>).

</p><p>Bomätscher sind seit dem Mittelalter bekannt; der <a href="Berufsstand" class="mw-redirect" title="Berufsstand">Berufsstand</a> wurde ab Mitte des 19. Jahrhunderts mit Aufkommen der <a href="Kettenschifffahrt" title="Kettenschifffahrt">Ketten-</a> und Dampfschifffahrt zurückgedrängt und innerhalb weniger Jahre bedeutungslos. Heute wird nur noch aus <a href="Tradition" title="Tradition">Traditions</a>pflege (vorwiegend auf <a href="Volksfest" title="Volksfest">Volksfesten</a>) getreidelt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Etymologie">Etymologie</h2></div>

<p>Sehr wahrscheinlich ist das Wort von böhmischen Schiffsziehern elbabwärts nach Sachsen gedrungen. <i>Bomätsche(r)</i> heißt nach dem tschechischen <i>pomáhač</i> so viel wie Gehilfe, Unterstützer; <i>bomätschen</i> nach dem tschechischen <i>pomáhat</i> so viel wie helfen. Möglich wäre auch ein <a href="Sorbische_Sprache" title="Sorbische Sprache">sorbischer</a> Ursprung (<i>pomhać</i> – helfen).

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Bomätscher_von_Lorenzkirch"><span id="Die_Bom.C3.A4tscher_von_Lorenzkirch"></span>Die Bomätscher von Lorenzkirch</h2></div>

<p>Bis zum Jahr 1871 hatten die Lorenzkircher Bomätscher Arbeit, dann wurden sie von dampfgetriebenen <a href="Kettenschifffahrt_auf_Elbe_und_Saale" title="Kettenschifffahrt auf Elbe und Saale">Kettenschiffen</a> verdrängt. Aufgabe der Bomätscher war es, die Elbkähne gegen den Fluss stromaufwärts zu ziehen. „Lorentzkirch hatt zwanzig kleine Häuser, […] und nähren sich von Tage Arbeitt, und ziehen als Helffer an Schiffen, welche nach <a href="Dresden" title="Dresden">Dreßden</a> Getreyde, Holtz, Saltz und Torgauisch Bier herrauff führen.“ (<style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261921330">

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</style><span class="Person">Pastor Georg Heinrich Sappuhn, 1716</span>)<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p><p>Am Rande der Elbe befanden sich gepflasterte <a href="Leinpfad" title="Leinpfad">Bomätscherpfade</a>, auf denen die Bomätscher ihrer Arbeit nachgingen. Sie versammelten sich an Treffpunkten, beispielsweise am Nixstein, hängten dort ihre Gurte an den Zaun und kamen in der Reihenfolge der aufgehängten Gurte ans Ziehen. Die schwersten Elbkähne wurden an zwei verschieden langen <a href="Tauwerk" title="Tauwerk">Zugleinen</a> von etwa vierzig Bomätschern gezogen, die mit breiten über die Achsel bis zur Hüfte verlaufenden <a href="Sch%C3%BCrze" title="Schürze">schürzenähnlichen</a> Gurten an ihrer Schiffsleine angekettet mit ihrem Treckstock, auf dem sie sich abstützten, den Bomätscherpfad entlangstapften. Der hinterste Bomätscher hatte neben dem Ziehen noch die Aufgabe, die Zugleine mit einer hölzernen Gabel über die Steinblöcke, Weiden, <a href="Schiffm%C3%BChle" title="Schiffmühle">Schiffsmühlen</a> und weitere Hindernisse zu heben.

</p><p>Der vorausgehende <i>König</i> gab während der Arbeit für ihren rhythmischen Gesang den Ton an. Das Bomätscherlied erklang in langgezogenen Tönen<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<p>Heio hobe, bis an’n Knobe,<br>

dass man siehet, wie er ziehet

</p>

</div><p> oder in längerer Fassung

</p><div style="margin-left:5em;" class="poem">

<p>Heia hebei, hebei heia!<br>

Schifflein fahre sanft und wahre uns vor nassem, kühlem Bad!<br>

Heia hebei, hebei heia!<br>

Schifflein schwimme, unsre Stimme soll die Marschtrompete sein!

</p>

</div><p> Das Bomätscherlied deutet an, dass das Schiffsziehen lebensgefährlich war. Oft trieben starke Strömungen das Schiff rückwärts oder seitwärts zur Flussmitte. Das Schiff riss dann die Bomätscher mit sich in die Elbe hinein.

</p><div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Burlaks?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Treideln</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.transalbien.de/treidel.htm">Treideln auf Leinpfaden</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.ortsverein-loschwitz-wachwitz.de/index.php?node=47">150 Jahre Treidelpfad von Loschwitz bis Pillnitz</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text"><i>Historische Nachricht von dem Lorentzkircher Kirchspiel in der Inspection Hayn Anno 1716</i>, S. 21b (Pfarrarchiv Lorenzkirch). Diese Textversion unterscheidet sich von dem Original, das Otto Eduard Schmidt kurz nach 1900 in Lorenzkirch vorfand. Das Original ging in Lorenzkirch verloren und wurde durch eine Abschrift der Zweitschrift in der <a href="Kirchenbezirk_Gro%C3%9Fenhain" title="Kirchenbezirk Großenhain">Superintendentur Großenhain</a> ersetzt.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"><a href="Otto_Eduard_Schmidt" title="Otto Eduard Schmidt">Otto Eduard Schmidt</a>: <i>Kursächsische Streifzüge</i>. Dritter Band: <i>Aus der alten Mark Meißen.</i> 3. Auflage. Dresden 1924, S. 165–167.</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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